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《红高粱》具体内容分析（红色，红酒（酒神），仪式等等）
这部片子是抗战题材的片子，但却开创了用蒙太奇的方式讲述中国人抗日的历史。所以在当时才会有那么大反响。他们既是土匪，也是老百姓，当民族矛盾上升为主要矛盾时他们就奋起反抗了，你可以看见在影评最后他们拿土炮去打日本人的情景。这是全片的高潮。
还有就是里面的酒神精神，反应了他们豪放的性格和朴实的品质。
还有就是有个细节，在酒糟里撒尿本来是很不好的行为却因此酿成了佳酿。这其实是在暗指本片的主人公们！本来都是土匪，是人们所不齿的人，大敌当前却迸发了大无畏的精神，变成了英雄！你自己可以体会下这里面的微妙关系。
这些是我自己的感受，绝对原创，希望可以帮到你！
红高粱的主要内容
20世纪30年代初，山东高密地区土匪横行，民不聊生。东北乡破落地主家19岁的女儿九儿，被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎，孔武有力的杠子头余占鳌喜欢九儿，杀掉了单家父子。
九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情，并有了两个孩子。在酿酒师傅罗汉等人的帮助下，九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜， 振兴了单家酒坊。
余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量，周旋于当地政府，土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间。七七事变爆发，日军进占山东，打破了高密县往日的繁荣。
在民族大义面前，余占鳌和各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。内忧外患之际，九儿带领队伍，将日本鬼子引到了高粱地。
点燃红高粱，与敌人同归于尽，用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服，野心和意志的传奇故事。
扩展资料：
一、主要人物
1、朱亚文
孔武有力的杠子头余占鳌靠力气活生存，他深深爱着九儿，这个人物阳光、阳刚、爷们儿，霸气十足，身上充满了原始的生命力。
他从一个“吃杠子饭”的轿夫逐渐成长为“吃拤饼的”土匪首领。抗战爆发，在民族大义面前，余占鳌和县长朱豪三等各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。
2、张俊杰 演员 黄轩
九儿的青梅竹马，却因为父母的影响与九儿“失之交臂”。他非常的善良，非常正义，在土匪、县官几方势力之间周旋，希望能够团结大家的力量，共同对抗侵略者。后加入共产党，并在九儿的帮助下与余占鳌共同抗日。
3、高淑贤 演员 秦海璐
淑贤是高密酿酒大户单氏家族的大嫂，一个守着贞节牌坊过日子的寡妇。九儿嫁入单家动摇了淑贤的地位，为了保住家产继承权，淑贤多次陷害九儿，却被九儿设计报复，险些受辱寻死。
同是苦命人的妯娌二人最终和解，共同撑起单家酿酒产业。而淑贤最终冲破封建枷锁，与单家酿酒师罗汉终成眷属。最后穿着嫁衣来看将被日军处死的罗汉，生死相随，原意陪爱人赴死。
4、九儿/戴九莲 演员 周迅
19岁的少女九儿单纯、善良、聪慧，但却被父亲卖给麻风病人当媳妇。在经历了一系列的波折和磨难之后，九儿逐渐成长为个性鲜明的女子。
在与余占鳌的情感方面，她敢爱敢恨，不惧束缚，勇于冲破封建牢笼，不惜一切代价追求真爱。在保家卫国的关键时刻，她用自己的生命保卫了家园。
二、电视剧简介
《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱家族》，由郑晓龙执导，由周迅、朱亚文 、黄轩、秦海璐、于荣光等主演。
该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制。
《红高粱》已于2014年10月27日登陆北京卫视、山东卫视、浙江卫视、东方卫视四大卫视黄金档首播，该剧先后获得国剧盛典年度十佳电视剧、华鼎奖百强电视剧第一名，并入围飞天奖优秀电视剧。
红高粱可以大致分为几个部分？每个部分又分别讲述了什么？
《红高粱》有很强的观赏性，影片大致可分为前后两大段落，在前一部分是对自由、生命的赞歌。长达几分钟的颠轿和狂舞，以高亢的唢呐声为背景的高粱地里的野合，粗犷张扬的《妹妹你大胆地往前走》，充满野性生命力的高粱地，鲜红透亮、四溅飞扬的高粱酒，无疑都充满着强健的雄壮之气，给人以一种阳刚、雄健之美，涌动着无尽的活力。
影片的后半部分是一曲英雄的赞歌，而乡民们正义之举的内在动力，仍然是为了保持生活的自由，是为了保卫自己生存的权利。那本为出酒而用的酒神歌，也就带上了几分神圣的色彩。这时的英雄赞歌，所歌颂的是追求自由自在的生活的民族精神，是对自由的生命力的企盼。影片结尾处，在神奇的日食中，通天通地的一片红色，在火红的背景下，是两个如泥塑的英雄雕像般的人体，由下而上的拍摄角度，拉大了观众与影片中人物的距离。在这个犹如神圣的仪式般的镜头前，观众不由得会萌生出一种崇敬感。
《红高粱》影片主题及视听语言分析
似红似火的精神抗争
——浅析《红高粱》的视听风格
电影《红高粱》是由张艺谋改编莫言同名小说而来，影片延续了张艺谋导演重色彩、 重时代刻画等艺术风格。红色色调是这部影片的灵魂，起起伏伏，挥挥洒洒的红高粱，有着寄寓当地人民乃至全中国人民的抗争精神。导演借九儿、余占鳌等人物讴歌了三十年代西北淳朴却拥有抗争精神的劳动人民，延伸出现当代人们对此炽热的感慨。这是他对故事绘声绘色的彰显，亦是对于小到封建礼教束缚，大到对民族侵略的伟大抗争精神的赞颂。
红色调的炽热，贯穿至影片灵魂深处。导演从开头便紧扣抗争的主题，从画面的最开始，九儿便是在浓艳的红色下出场。此刻的红色不仅仅是婚嫁的基本衬托，从九儿沮丧不甘的面部特写便可看出，这更是对此刻九儿抗拒的内心心境的衬托。“坐轿不能哭， 哭轿吐轿没有好报。盖头不能掀，盖头一掀必生事端。”，然而九儿却掀了盖头，哭了轿，这是她对父母之命媒妁之言的抗争，而红色正是她此刻内心最好的诠释。直到影片的末尾，红色的表现力则更加鲜明亮眼。九儿、余占鳌以及几个弟兄夜晚在酒庄以高粱 酒祭拜英勇献身的罗汉大哥时，周围熊熊的焰火将整个屋子充斥着红色的热烈，映衬的是他们此时此地心中燃烧着的对日本人抗争的熊熊烈焰。
红高粱的内涵，诠释着人物真实独白。红高粱作为片名，不仅仅是因为故事中的人民生活总是围绕着红高粱，更是因为高粱代表了当时朴实的劳动人民；一个“红”字， 也不仅仅是因为高粱的颜色是红色，更是因为它代表了朴实的劳动人民也拥有着红色所 传递出来的抗争精神。从小的方面看，余占鳌等抬轿工人在送九儿的途中，在高粱地遇到了劫匪，面对劫匪的蛮横威胁，他们为保全大局作了小小的妥协便给了钱财，可当劫匪打了九儿的主意，余占鳌为首的弟兄便奋起反抗打倒了劫匪。这一小插曲为接下来大的方面作了呼应。同是在这片高粱地，结尾的高潮部分，面对日本人对当地人民的压迫， 以及九儿的英勇献身，一场热血的战争在这片高粱地一触即发，过程中导演有大量对高粱地的镜头特写，一场血红而壮烈的斗争在火红的高粱间相得益彰地展现，将红高粱的内涵相得益彰地寄予在了抗争的人群当中。
意境的浓墨渲染，给予了画面想象空间。影片中有着不少重写意的片段，往往以远景的方式呈现，并且没有人物对话......（此处省略500字）
此篇影评文章出自湃乐思教育编导专业高分学员，完整文章收录在《影评高分范文集》一书中。
红高粱故事梗概
《红高粱》这本小说是以第一人称我来进行描述的，他是讲述了在抗日战争时期，我的祖祖辈辈在东北高密那个地方展开了一场轰轰烈烈英雄被撞的人生故事。
故事的主线是以我的爷爷奶奶来讲述的，我的爷爷叫做余占鳌，奶奶叫做戴凤莲，对于高密东北这个地方，在书中有着非常特别的描述，“最美丽，最丑陋，最超脱最世俗，但是同时也是最圣洁的，这里是英雄好汉在地方，但是这里也可以是最混账的地方，这里是最能喝酒也是最具有爱的地方，这里就是高密东北乡”。
我的爷爷余占鳌他是一个勇敢彪悍，风流倜傥，最开始杀人不眨眼的土匪，但是，他又是一个以报效国家为己任的英雄，几乎和所有的土匪一样吧，就是那种最单纯又最善良的人类，他之所以做土匪是因为他想要有家人去照顾。
没有别的职业可以从事，所以选择了土匪，可是这并不代表说他天性就是如此，他没有觉得自己有多么高尚，可是也从来没有觉得自己是错误的。
我的奶奶戴凤莲他是一个平常人家的女儿，因为他有一双难得的小脚和非常好的面容，所以他就被高粱酒作坊踩住单廷秀看中了，并且娶她给自己得了麻风病的独生儿子，善扁郎做妻子。我的曾祖父为了钱财，就将还没有满16岁的戴凤莲奶奶嫁给了这个人。
但是我的奶奶不是一个一般的女子，她不甘平凡嫁给麻风病人善扁郎，她想要追求自己的幸福，虽然在封建社会当中，但是她也不是一个大门不出二门不迈的娇小姐，她是一个巾帼不让须眉的，女中豪杰。
她有自己的想法，有自己长远的目标，他选选择自己想要的幸福，他和爷爷在一起，并且鼓励爷爷抗日，他自己也是一位抗日的女英雄，他得到了爷爷的爱，也得到了我们所有人的尊重。
我的父亲鱼斗官也确确实实地印证了那一句话，虎父无犬子，在当时那个时代当中，很多人都选择了软弱和屈从，可是我的父辈们却用明亮的光环指引着所有晚辈们继续前行。
小说红高粱不仅讲述了要求个性的解放，而且还歌颂了抗日爱国的顽强意志和牺牲精神，这种文学在五四的时候就是一种创新和一种民族危机感，民族自立自强的一种主张，在那一个时代当中强调个性解放，也强调了自我牺牲的精神。